Hari Keempat Kembara: Melaka Bandaraya Bersejarah (2)

Gereja St.  Paul
Sesudah beberapa minit berada di dalam menara tersebut pada ketinggian 80meter, kami dibawa kembali mendarat di bumi. Puas hati dengan pemandangan yang ada, kami seterusnya menuju bukit St. Paul, tempat terletaknya Gereja St. Paul...

akh Nik dan akh Asyraf bergambar di salah satu pintu masuk gereja

binaan yang jelas menampakkan usianya...

Melangkah kaki menjejak gereja tersebut, hati tidak merasa senang, melihat tempat yang dahulunya adalah benteng buat pahlawan Melayu Melaka membentengi diri daripada serangan Portugis diganti dengan gereja yang menjadi tempat sembahyang buat golongan kristian.

Asal gereja ini adalah 'chapel' buat Portugis, yang juga dikenali sebagai "Nosa Senhora", yang bermaksud  'Our Lady of The Hill'. Ia dibina oleh Duarte Coelho. Penukaran nama kepada Gereja St Paul adalah pada ketika Belanda menguasai Melaka. Sementara menunggu siapnya gereja Kristian mereka, 'Chapel' Portugis itu menjadi tempat untuk mereka sembahyang. Selepas siapnya gereja Kristian Belanda, Gereja St Paul menjadi tempat pengkebumian moyang-moyang umat Belanda.

Memasuki ruang gereja tersebut, tidak dapat tidak seseorang akan dapat menyaksikan 'batu nisan-batu nisan' moyang-moyang orang Belanda, tertangkup di dinding daripada disemadikan di tanah. Aku leka menyaksikan kesemua 'batu nisan' tersebut, biarpun kebanyakannya dalam bahasa Belanda. Seorang seniman dalam lingkungan umur pertengahan kelihatan mendendangkan lagu dalam bahasa Portugis. Kelihatan ramai yang mengelilinginya, teruja dengan kemerduan suaranya. Sambil menikmati halwa telinga dalam bahasa Portugis, aku menghala diri menuju ke sebuah telaga, yang kelihatan banyak syiling dilontarkan ke dalamnya. Kebanyakannya daripada syiling Malaysia juga!

Melayu dan Khurafat
Semakin aku menyelusuri bangunan-bangunan lama di Melaka, semakin aku menemui kebejatan pegangan umat Melayu. Aqidah yang semakin goyah memungkinkan akhlak remaja Melayu masa kini terus menerus merudum ditelan zaman. Dari kepercayaan yang keterlaluan kepada hantu sehinggalak kepercayaan tilikan nasib dan tangkal. ramai juga di kalangan umat Melayu yang mempercayai telaga ajaib sebagaimana orang kristian mempercayai. Mungkin sahaja sekadar suka-suka melontarkan syiling ke telaga di tengah-tengah gereja tersebut, tapi perbuatan itu tetap mengundang syak wasangka. Tiadalah sesuatu itu dilakukan hanya sia-sia...

Masyarakat Melayu kini juga tidak dapat lari daripada bomoh dan ilmu hitam. Hendak rezeki baik, kesembuhan dari penyakit, tempat utama yang dituju adalah rumah bomoh. Kedengkian umat Melayu sesama mereka sangat dahsyat sehingga sanggup menggunakan ilmu hitam untuk mengenakan kembali mereka yang dianggap musuh. Sedangkan Islam mengharamkan sama-sekali perbuatan menggunakan ilmu hitam kerana semestinya ianya bergantung kepada syaitan. Pergantungan pada syaitan adalah syirik yang besar! Aqidah mereka yang melakukan yang demikian semestinya boleh dipertikaikan!